Como ocurrió durante el primer trimestre les propongo que, una vez más leamos, pues es la ficción la que nos convoca.
En esta oportunidad lo harán desde este espacio preguntándose qué aspectos de la historia, los personajes, la contextualización de este cuento les parecen interesantes, significativos.
También pueden preguntarse sobre la relación de los lectores y los libros a partir de la trama de este cuento de Enrique Anderson Imbert.
Los invito a leer el cuento y preguntarse, solo preguntas, que luego responderemos y deberán incorporarlas mediante comentarios.
Cassette
Año: 2132. Lugar: aula de cibernética. Personaje: un niño de nueve años.
Se llama Blas. Por el potencial de su genotipo ha sido escogido para la clase
Alfa. O sea, que cuando crezca pasará a integrar ese medio por ciento de la
población mundial que se encarga del progreso. Entretanto, lo educan con rigor.
La educación, en los primeros grados, se limita al presente: que Blas comprenda
el método de la ciencia y se familiarice con el uso de los aparatos de
comunicación. Después, en los grados intermedios, será una educación para el
futuro: que descubra, que invente. La educación en el conocimiento del pasado
todavía no es materia para su clase Alfa: a lo más, le cuentan una que otra
anécdota en la historia de la tecnología.
Está en penitencia. Su tutor lo ha encerrado para que no se distraiga y termine
el deber de una vez. Blas sigue con la vista una nube que pasa. Ha aparecido
por la derecha de la ventana y muy airosa se dirige hacia la izquierda. Quizás
es la misma nube que otro niño, antes que él naciera, siguió con la vista en
una mañana como esta y al seguirla pensaba en un niño de una época anterior que
también la miró y en tanto la miraba creía recordar a otro niño que en otra
vida... Y la nube ha desaparecido.
Ganas de estudiar, Blas no tiene. Abre su cartera y saca, no el dispositivo
calculador, sino un juguete. Es una cassette.
Empieza a ver una aventura de cosmonautas. Cambia y se pone a escuchar un
concierto de música estocástica. Mientras ve y oye, la imaginación se le escapa
hacia aquellas gentes primitivas del siglo XX a las que justamente ayer se
refirió el tutor en un momento de distracción.
¡Cómo se habrán aburrido, sin esa cassette!
"Allá, en los comienzos de la revolución tecnológica --había comentado el
tutor-- los pasatiempos se sucedían como lentos caracoles. Un pasatiempo cada
cincuenta años: de la pianola a la grabadora, de la radio a la televisión, del
cine mudo y monocromo al cine parlante y policromo.
¡Pobres! ¡Sin esta cassette cómo se habrán aburrido!
Blas, en su vertiginoso siglo XXII, tiene a su alcance miles de
entretenimientos. Su vida no transcurre en una ciudad sino en el centro del
universo. La cassette admite los más remotos sonidos e imágenes; transmite
noticias desde satélites que viajan por el sistema solar; emite cuerpos en
relieve; permite que él converse, viéndose las caras, con un colono de Marte;
remite sus preguntas a una máquina computadora cuya memoria almacena datos
fonéticamente articulados y él oye las respuestas.
(Voces, voces, voces, nada más que voces pues en el año 2132 el lenguaje es únicamente
oral: las informaciones importantes se difunden mediante fotografías,
diagramas, guiños eléctricos, signos matemáticos.)
En vez de terminar el deber Blas juega con la cassette. Es un paralelepípedo de
20 X 12 X 3 que, no obstante su pequeñez, le ofrece un variadísimo repertorio
de diversiones.
Sí, pero él se aburre. Esas diversiones ya están programadas. Un gobierno de
tecnócratas resuelve qué es lo que debe ver y oír. Blas da vueltas a la
cassette entre las manos. La enciende, la apaga. ¡Ah, podrán presentarle cosas
para que él piense sobre ellas pero no obligarlo a que piense así o asá!
Ahora, por la derecha de la ventana, reaparece la nube. No es nube, es él, él
mismo que anda por el aire. En todo caso, es alguien como él, exactamente como
él. De pronto a Blas se le iluminan los ojos:
-- ¿No sería posible --se dice mejorar esta cassette, hacerla más simple, más
cómoda, más personal, más íntima, más libre, sobre todo más libre?
Una cassette también portátil, pero que no dependa de ninguna energía
microelectrónica: que funcione sin necesidad de oprimir botones; que se
encienda apenas se la toque con la mirada y se apague en cuanto se le quite la
vista de encima; que permita seleccionar cualquier tema y seguir su desarrollo
hacia adelante, hacia atrás repitiendo un pasaje agradable o saltándose uno
fastidioso... Todo esto sin molestar a nadie, aunque se esté rodeado de muchas
personas, pues nadie, sino quien use tal cassette, podría participar en la
fiesta. Tan perfecta sería esa cassette que operaría directamente dentro de la
mente. Si reprodujera, por ejemplo, la conversación entre una mujer de la
Tierra y el piloto de un navío sideral que acaba de llegar de la nebulosa
Andrómeda, tal cassette la proyectaría en una pantalla de nervios. La cabeza se
llenaría de seres vivos. Entonces uno percibiría la entonación de cada voz, la
expresión de cada rostro, la descripción de cada paisaje, la intención de cada
signo... Porque claro, también habría que inventar un código de signos. No como
esos de la matemática sino signos que transcriban vocablos: palabras impresas
en láminas cosidas en un volumen manual. Se obtendría así una portentosa
colaboración entre un artista solitario que crea formas simbólicas y otro
artista solitario que las recrea...
-- ¡Esto sí que será una despampanante novedad! --exclama el niño--. El tutor
me va a preguntar: "¿Terminaste ya tu deber?" "No", le voy
a contestar. Y cuando rabioso por mi desparpajo, se disponga a castigarme otra
vez, ¡zas! lo dejo con la boca abierta: "¡Señor, mire en cambio qué
proyectazo le traigo!"...
(Blas nunca ha oído hablar de su tocayo Blas Pascal, a quien el padre encerró
para que no se distrajera con las ciencias y estudiase las lenguas. Blas no
sabe que así como en 1632 aquel otro Blas de nueve años, dibujando con tiza en
la pared, reinventó la Geometría de Euclides, él, en 2132, acaba de reinventar
el libro.)
miércoles, 6 de junio de 2018
lunes, 28 de mayo de 2018
¿Nos preguntamos junto a Neruda?
Pablo Neruda, en su vida cotidiana observaba el mundo y lo interrogaba, así fue escribiendo preguntas. Tras su muerte fueron recolectadas en el "Libro de las preguntas", una publicación póstuma.
Te invito a compartir el procedimiento del poeta, formulando al menos tres preguntas "imitando el modo en que lo hacía él".

Escribilas a modo de comentario.
Recomendación: usar signos de interrogación al principio y al final de la pregunta.
Te invito a compartir el procedimiento del poeta, formulando al menos tres preguntas "imitando el modo en que lo hacía él".

Escribilas a modo de comentario.
Recomendación: usar signos de interrogación al principio y al final de la pregunta.
jueves, 5 de abril de 2018
Habilitando otros sentidos
De la mano de la Literatura es posible habilitar nuevos sentidos para las palabras, respecto de lo que nombran, pues la función poética, propia de los textos literarios nos lleva "más allá del sentido".
Una
maraña trabajosa que cruje sin sonido su canción de tierra.
En esta oportunidad los estudiantes de 5° "A" y "B" (2018) comparten el desafío de "buscar otros sentidos" al reescribir un texto poético.
A partir de este poema de Marcelo di Marco, otras escrituras aparecerán en los comentarios.
La
magnolia eleva firme en el espacio
tanta callada fuerza;
sus
troncos bestiales multiplican la sombra y la frescura.
Lucha
la luz del mediodía en la infinita escultura vegetal.
Envueltas
por el húmedo silencio, en esa hosca soledad secreta,
avanzan
las incontables raíces vivas reptando en la tiniebla.
Un
caos salvaje de lenta trama hundiéndose
en el mundo oscuro.
miércoles, 7 de marzo de 2018
¡BIENVENIDOS AL CICLO 2018!
¡¡¡Y como no puede ser de otro modo!!!
Les propongo este reto
Les propongo este reto
A partir de los dichos de Juan Sasturain y las experiencias de lectura en la Escuela Secundaria vistas en el video , les propongo compartir sus comentarios acerca de las suyas.
domingo, 24 de diciembre de 2017
Los estudiantes de 6° a la vez que se despiden de la escuela, nos dejan estas recreaciones de algunos de los "Veinte poemas para ser leídos en el tranvía"https://xa.yimg.com/kq/groups/.../VEINTE+POEMAS+DE+OLIVERIO+GIRONDO.p de Oliverio Girondo.
Música, imágenes, palabras, dichas y escritas para "echar a volar la expresión poética" de este vanguardista, que en el libro elegido describe, a su modo carnavalesco, buscando "virginidad en la mirada",veinte ciudades del mundo.
Junto a los estudiantes descubramos sus miradas y elecciones.
Paisaje Bretón, Julio, 1920
Por Fiama.
Croquis en la Arena, Mar del Plata, 1920.
Por Émeli y Josías
Nocturno, Buenos Aires, 1921
Por Florencia
Apunte callejero, Buenos Aires, 1920.
Por Triana, Verónica, Soraya, Ernesto, Camila C., Giuliana.
Música, imágenes, palabras, dichas y escritas para "echar a volar la expresión poética" de este vanguardista, que en el libro elegido describe, a su modo carnavalesco, buscando "virginidad en la mirada",veinte ciudades del mundo.
Junto a los estudiantes descubramos sus miradas y elecciones.
Paisaje Bretón, Julio, 1920
Por Fiama.
Por Émeli y Josías
Por Florencia
Río de Janeiro, 1920
Por Mailin
Apunte callejero, Buenos Aires, 1920.
Por Triana, Verónica, Soraya, Ernesto, Camila C., Giuliana.
Otro nocturno, julio de 1921.
Por Gabriel
domingo, 3 de diciembre de 2017
¿Qué se entiende por vanguardia poética argentina?
Texto: Triana Perez
Imagen: Soraya Rodriguez
Video: Fiorella Ferreyra
Esta consiste en una nueva manera de
expresión en contra de la estética tradicional. El romanticismo es considerado
la primera vanguardia debido a las rupturas que produjo al no respetar el
Neoclasicismo.
Hubo cuatro factores puntuales como la
fragmentación del yo en los estratos de la conciencia, la fragmentación de la materia que quiere decir la teoría de la relatividad,
la disolución de la vida, los trastornos sociales causados por la primera
Guerra Mundial en 1914 y 1918, también un fuerte desastre económico de 1930 que
bajó el nivel de vida. Todo esto fue lo que le pasó a las personas, estas adoptaron
un discurso inconformista que se inició con la experimentación en poesía, pero
tuvo repercusiones en lo político, en rechazo de todo lo burgués.
Características
comunes de la poesía de vanguardia:
Arte no naturalista: crea su propia realidad, no
copia la realidad objetiva aprovechando las posibilidades infinitas del
lenguaje.
Primacía de lo irracional: intenta abarcar toda la
realidad, no solamente la visible: el sueño, el azar del pensamiento, las irrupciones
del subconsciente, la arbitrariedad significativa del humor.
· No interesa la métrica, ni la rima, ni las construcciones formales rigurosas. Renuevan las figuras retóricas
tradicionales.
· Desaparece la puntuación y la sintaxis académica. La ausencia
de puntuación crea continuidad y vértigo.
· El ritmo está dado por la sonoridad de las palabras.
· Utiliza recursos como los blancos
tipográficos, las mayúsculas y juega con la distribución de los versos.
El creacionismo: Vicente Huidobro propone
“hacer un arte que no imite ni traduzca la realidad”. El poema será así un
objeto autónomo, en donde las palabras crearán una nueva realidad, con ausencia
de la anécdota.
En Argentina hubo dos grupos llamados: Florida, los poetas de este movimiento
intentaron orientar su renovación escrituraria en torno a la ruptura con la
tradición anterior, la principal arma fue la metáfora, es la poesía pura es
decir, sin anécdotas. Algunos de los
integrantes fueron: Oliverio Girondo, Jorge Luis Borges, Leopoldo Marechal
entre otros.
Boedo
los escritores de este grupo se basaban más en la realidad y su problemática
sociopolítica, estos consideraban a los del grupo de Florida que solo se
ocupaban de la literatura, sus integrantes fueron: Nicolás Olivari y Raúl González Tuñón.
miércoles, 22 de noviembre de 2017
Imágenes que se entrelazan con la ficción
Impresión:3
Impresión: 4
Impresión:5
Impresión: 6
Impresión:7
Impresión:8
Impresión 9
Entre las diferentes líneas que toma la narrativa latinoamericana en el siglo XX, una de ellas se centra en la problemática del hombre que percibe que su tierra es ancha, promisoria, que le brinda posibilidades de realización, pero su destino se encuentra enajenado por un cúmulo de contradicciones que afectan a este continente y se convierte en víctima de una naturaleza indomable y de sistemas políticos antidemocráticos, dictatoriales. La denuncia de esa situación se manifiesta de un modo directo a través del género realista o de modo indirecto a través del género fantástico o real-fantástico.
A partir de la lectura y análisis del cuento que leíste en el trabajo de integración, elegí una de las imágenes que aparecen a continuación, que se asocie al universo ficcional del texto.
Mediante un comentario escribí un título para esa imagen asociada al cuento. Aclará entre paréntesis el título y autor del cuento con el que asociaste la imagen.
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